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甲骨文從「人」從「又」，象一人在前，後有一手捕捉，本義為追到人把他抓住。
甲骨文從「人」從「又」，會以手捕人之意。春秋金文「人」、「又」部件相疊，《郭店楚簡．唐虞之道》簡24即承此形而來，「人」字兩筆斷開，且下加飾筆。金文中秦公鎛則移「人」形於「又」上，戰國文字多與秦公鎛相似，或於「人」旁加飾筆。另金文或兼從義符「止」，戰國竹簡又疊加義符「辵」，因此有《上博竹書二．民之父母》簡12等字形。甲骨文、金文另有從「彳」的「彶」，與「及」同，參見「彶」。《說文》：「及，逮也。从又从人。乁，古文及，秦刻石及如此。𢎜，亦古文及。𨖷，亦古文及。」
甲骨文「及」用作本義，指追及、逮獲，《合集》490：「乎(呼)追羌，及。」全句指命令追趕羌人，逮住他們了。《合集》31798：「弗及」，即追不上的意思。又從逮獲引申為到達，甲骨卜辭常有「及某時」一語，「及」即到了。《合集》12160：「及今夕雨」，指到了今天晚上會下雨。
金文「及」用作動詞，保卣：「乙卯，王令保及殷東或(國)五侯。」白川靜認為「及」乃含有軍事意味之用語，這裏或為省及、巡視之義，指王命令保巡察已平定後的東國。蔣大沂則認為「及」指參與，全句指王命令保去參與聚集內外臣工的殷見典禮。另「及」用作介詞，指到了，中山王鼎：「隹(雖)有死辠(罪)，及參(三)世，亡不赦」，即雖然有死罪，到了第三代，沒有不赦免的。「及」又可放在動詞之後，表示趨向，如中山王方壺：「以陀(施)及子孫。」金文「及」又用為連詞，表示與、和等意思，王孫𢍓鐘：「以樂楚王、者(諸)侯嘉賓及我父兄諸士。」
戰國竹簡「及」用作連詞，《上博竹書一．緇衣》簡3：「隹(惟)尹躳(躬)及康(湯)，咸又(有)一惪(德)。」全句指我伊尹自身及湯，都有純一的道德(季旭昇)。「及」可用作介詞「到」，《上博竹書二．民之父母》簡12：「亡(無)聖(聲)之樂，它(施)及孫子。」