取
取
一期 殷契粹編 一五二二
一期 殷虛書契前編 七、二一、二
三期 小屯．殷虛文字甲編 三五六
甲、金文從耳從又，象手持耳形，本義為持取。
甲、金文從耳從又，象手持耳形，本義為持取。古時戰爭捕獲俘聝，割耳計數、記功，引伸為一切取獲之義。《說文》：「捕取也。从又从耳。《周禮》：『獲者取左耳』，司馬法曰：『載獻聝。聝者耳也。』」參「聝」字。
卜辭有取得之義，如「取牛」、「取馬」；又從拿取引伸為嫁娶，乃「娶」之初文，如「乎取[酉大]女子」。參見「娶」。《詩經．南山》：「取妻如之何？必告父母。」金文表示拿取、收取、選取等，如晉姜鼎：「取厥吉金」；又用為地名、人名。
娵
甲骨文合集
(CHANT:H3297)
甲骨文從「女」，「取」聲，本義疑為美女。
甲骨文從「女」，「取」聲，本義疑為美女。《集韻．厚韻》：「娵，美女。」「娵」亦多用在詞彙「娵訾」中，「娵訾」為星名，十二星次之一，其位置相當於黃道十二宮中的雙魚宮。《爾雅．釋天》：「娵觜之口，營室東壁也。」《左傳．襄公三十年》：「歲在娵訾之口」，意謂歲星在娵訾的口上。
甲骨文用作婦女姓名，如《合集》3297正：「娵冥（娩）」，意謂叫娵的婦女分娩。
古書用其本義，如《漢書．楊雄傳》：「娵、娃之珍髢兮」，顏師古注：「娵、娃皆美女也。」全句意謂美女的秀髮。
娶
一期 殷虛書契菁華 七
從「女」，從「取」，「取」亦聲，本義為男子娶妻。
從「女」，從「取」，「取」亦聲，本義為男子娶妻。甲骨已見「娶」字，只用為人名；而嫁娶之「娶」甲骨寫作「取」，本義為取得，從拿取而引伸嫁娶之意，表示男子娶得女子，成家立室。《說文》：「娶，取婦也，从女，从取，取亦聲。」段玉裁注：「取彼之女，為我之婦也。經典多假取為娶。」後以「娶」為嫁娶之專字。參「取」。《書‧益稷》：「娶於塗山。」漢桓寬《鹽鐵論‧未通》：「二十而冠，三十而娶，可以從戎事。」