絲
系
甲骨文合集(CHANT:3173)
甲骨文合集(CHANT:3173B)
甲金文「系」字象手拿着相連的絲線。本義是聯繫。
甲金文從「爪」或「又」從頂部相連的絲，「爪」、「又」皆象手形，頂部相連的絲是「聯」的初文，全字象手拿着相連的絲線。羅振玉：「卜辭作手持絲形，與許書籀文合。」商承祚則認為象手持二絲或三絲而繫聯之，本義是綁繫、繫聯。學者或認為此字是「攣」的初文(丁山、裘錫圭)，《說文》：「攣，係也。」姑備一說。戰國文字「爪」下省從一「糸」，多借作「奚」。小篆「系」之「丿」為「爪」之省變，《說文》誤以為「丿」標聲，不確。《說文》：「系，繋也。从糸丿聲。凡系之屬皆从系。𣫦，系或从毄處。𦃟，籒文系从爪絲。」
甲骨文用作祭名，于省吾認為因祀典有繫屬物品的舉動而得名。《合集》14311：「勿奏、系于東」，指不要在東方進行奏祭和系祭。甲骨文又用作地名、方國名。《合集》36964：「才(在)系。」《合集》27997：「系方。」金文用作人名。
戰國時韓國陶器用作姓氏，《陶彙》6.79：「系㦹。」另戰國文字多假借為「奚」，可用作人名，如《包山楚簡》簡179：「黃系(奚)。」「系」或假借作疑問代詞「奚」，指怎樣。《上博楚竹書四．曹沫之陳》簡13：「吾欲與齊戰，𦖞(問)陣系(奚)女(如)？守邊城系(奚)女(如)？」全句指我想要跟齊國作戰，要怎樣佈置陣式？要怎樣守住邊境？參見「奚」。
馬王堆帛書「系」可讀為「雞」，《馬王堆帛書．五十二病方．䰍》第382行：「若不能桼(漆)甲兵，令某傷，系(雞)矢(屎)鼠襄(壤)涂(塗)桼(漆)王。」意謂若不能用漆塗在盔甲與兵器上，反而令人患漆瘡，當以雞糞、鼠穴的泥土塗他。
又，《馬王堆帛書．六十四卦．習贛(坎)》第21行：「系(繫)用諱(徽)纆，親(置)之于繱(叢)勒(棘)，三歲弗得，兇(凶)。」通行本《易》「系」作「係」。呂祖謙《周易音訓》：「係，晁氏曰：古文作系。」按「系」、「係」並通為「繫」，全句意指用繩索繫縛囚犯，使他置身於草叢荊棘之中，三年不得解脫，占得凶兆。
「系」由聯繫引申到世系的「系」，段玉裁《說文解字注》：「系之義引申爲世系。」《字彙．糸部》：「系，譜系。」劉向《別錄》：「《世本》，古史官明於古事者之所記也，錄黃帝已來帝王諸侯及卿大夫系謐名號，凡十五篇。」班固《漢書．高帝紀》：「漢帝本系，出自唐帝。」
絲
甲骨文合集
(CHANT:3193)
甲骨文合集
(CHANT:3193A)
「絲」甲金文從二「糸」，象兩束絲之形，本義是絲線。
《說文》：「絲，蠶所吐也。从二糸。凡絲之屬皆从絲。」甲金文「𢆶」是「絲」的省文，「𢆶」、「絲」甲骨文用法有別，金文始見用法相混，參見「𢆶」。
甲骨文疑為職官名，金文用作本義，表示蠶絲，曶鼎：「用匹馬束絲」。又用作指示代詞，典籍作「茲」。曶鼎：「用𢆶(茲)金乍(作)朕文考宄白䵼牛鼎」。
溼
甲骨文合集．38179
甲金文從「水」從頂部相連的「絲」，金文或加從「土」，構形初義不明，疑表示溼土之意，是「隰」(低濕之地)的本字(參季旭昇)。
甲金文從「水」從頂部相連的「絲」，金文或加從「土」，構形初義不明，疑表示溼土之意，是「隰」(低濕之地)的本字(參季旭昇)。
《爾雅》：「下溼曰隰」。甲骨文用作地名，金文除用作宮室名外，讀作「隰」，表示新開墾的田地，散氏盤：「我既付散氏溼(隰)田」。《詩．周頌．載芟》：「千耦其耘，徂隰徂畛。」鄭玄箋：「隰，謂新發田也。」
楚簡表示溼潤之溼，《郭店楚簡．太一生水》簡4：「溼澡(燥)者，倉(寒)然(熱)之所生也。」
《說文》：「溼，幽溼也。从水；一，所以覆也，覆而有土，故溼也。㬎省聲。」段玉裁注：「今字作濕。」