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「史」、「吏」、「事」、「使」本為一字分化。甲骨文從「手」從「◎」，象手有所持。《說文》以為「史」的本義是記事者。從古文字材料和傳世文獻來看，先秦時「史」的性質應該很廣泛。
「史」、「吏」、「事」、「使」本為一字分化。甲骨文從「手」從「◎」，象手有所持。（《古文字譜系疏證》）所持之「◎」有不同說法。如吳其昌以為「◎」象手執旂（旗幟）之形，引伸為有執事之義。王國維以為「◎」象盛筴（簡冊）之器。馬敍倫以為「◎」象手執筆形，會記事之意。陳夢家認為「◎」象田獵之工具。徐中舒則以為「史」象持上端有杈之捕獵器具以搏取野獸。
《說文》以為「史」的本義是記事者。《說文》：「史，記事者也。」從古文字材料和傳世文獻來看，先秦時「史」的性質應該很廣泛。（季旭昇）王國維〈釋史〉：「『史』之本義為持書之人，引申而為大官及庶官之稱，又引申為職事之稱。其後三者，各需專字，於是『史』、『吏』、『事』三字於小篆中截然有別：持書者謂之『史』，治人者謂之『吏』，職事謂之『事』。此蓋出於秦漢之際，而《詩》、《書》之文尚不甚區別。」可備一說。參見「吏」、「事」和「使」。
甲骨文的「史」可表示官名。如《合集》27125：「大乙史，王其鄉（饗）。」「大乙史」即專祭大乙的官。又表示族名或人名，如《合集》3226臼：「壬申史示屯。」又表示事情，如《合集》25：「令眾[午卩]（御）史。」還表示使，如《合集》5544：「史人往于唐。」
金文主要用作官名。如內史龏鼎：「內史龏（恭）朕天君，其萬年用為考寶[阝尊]。」頌鼎：「王乎（呼）史虢生冊令（命）頌。」又用作族名，如史尊：「史。」此外，「史」也用為「事」，如[亻賸]匜：「自今余敢夒（擾）乃小大史（事）。」又用為「使」，如中甗：「余令女（汝）史（使）小大邦。」
傳世文獻「史」多表示官名，主要擔任祭祀、卜筮、記事等職。如《左傳．襄公二十五年》：「南史氏聞大史盡死，執簡以往。聞既書矣，乃還。」《周禮．春官．內史》：「內史掌王之八枋之法，以詔王治。」
「史」還表示歷史或史書。如《孟子．離婁下》：「其事則齊桓、晉文，其文則史。」《史記．太史公自序》：「自獲麟以來四百有餘歲，而諸侯相兼，史記放絕。」

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