各
各
甲骨文合集
(CHANT:0807)
甲骨文合集
(CHANT:0808A)
三期 殷契粹編 一零六二
甲骨文「各」象腳朝向洞穴，表示人來到和進入洞穴，本義是到來，與「出」相反。
甲骨文的「各」字從「凵」（或「口」）從「夊」(象腳趾向下的腳)，金文則從「口」從「夊」。「凵」或「口」象洞穴，古人穴居，「各」字象腳朝向洞穴，表示人來到和進入洞穴，與「出」的意思相反。「各」是「𢓜」的初文，本義是來到。《方言．一》：「𢓜，至也。」《方言．二》「𢓜，來也。」(裘錫圭) 甲金文或從「彳」旁，表示在道路的旁邊。由外而至到訪家中的稱為「客」，參見「客」。
甲骨文用作本義，表示來到，卜辭「各雨」即雨水到來，「各雲」即雲朵飄來。《合集》33348：「大水不各」。《合集》24756：「今日有各雨」。《合集》21022：「各云不其雨」。
金文也表示來到，曶壺：「王各于成宮」，表示王來到成宮。㝬鐘：「用卲各不(丕)顯且(祖)考、先王。」「卲各」即「招各」，表示招請先公先王的靈魂到來(郭沫若)。「卲各」文獻作「昭假」，「假」是「徦」的假借字，《說文》：「徦，至也。」《詩．魯頌．泮水》：「允文允武，昭假烈祖。」金文表示來到的「各」又以音近的「客」、「洛」表示。
「各」、「𢓜」字「進入」之義古書多借「格」、「徦」字表示。《爾雅．釋詁》：「格，至也。」又《釋言》：「格，來也。」《書．舜典》：「帝曰：格汝舜」，孔安國傳：「格，來。」《儀禮．士冠禮》：「孝友時格，永乃保之。」鄭玄注：「格，至也。」《禮記．月令》：「(孟夏)行春令，則蝗蟲為災，暴風來格。」鄭玄注：「格，至也。」《易．家人》：「王假有家。」《詩．商頌．玄鳥》：「四海來假，來假祁祁。」鄭玄箋：「假，至也。」
「各」後多被借用作指示代詞，即「各自」、「各人」的「各」。戰國竹簡和漢帛書表示各自，《睡虎地秦簡．語書》簡1：「古者，民各有鄉俗。」《睡虎地秦簡．為吏之道》簡35：「人各食其所耆(嗜)」。《馬王堆．老子乙本》第232行：「各復歸於其根，曰靜。」
《說文》：「各，異辭也。从口，夂。夂者，有行而止之，不相聽也。」
洛
甲骨文合集
(CHANT:0809)
甲金文從「水」，「各」聲，本義為水名，即洛河。
甲金文從「水」，「各」聲，本義為水名，《說文》：「洛，水。出左馮翊歸德北夷界中，東南入渭。从水，各聲。」王筠《說文句讀》：「《地理志》左馮翊褱德縣：『洛水，東南入渭。』《職方氏》：『雍州，其浸渭洛。』鄭注：『洛出懷德。』《詩經．小雅．瞻彼洛矣》：『瞻彼洛矣，維水泱泱。』毛傳：『洛，宗周漑浸水也。』」按洛水發源於陝西華山南麓，是黃河下游南岸的支流，東南流經志丹、洛川、蒲城等縣，到大荔縣南三河口入渭河。
甲骨文用作地名。金文用作本義，指洛水，虢季子白盤：「搏伐玁狁，于洛之陽。」全句指在洛水的北面與外族玁狁搏鬥。又可讀作「各」，表示「至」的意思。睦乍父乙尊：「洛(各)于官(館)。」大師虘豆：「用卲(招)洛(各)朕文祖考」，「招各」即招請先王先公的靈魂到來(郭沫若)。另，金文有「洛都」一詞，用作地名，在今陝西境內。
戰國竹簡亦用作本義，指洛水，《上博竹書二．容成氏》簡26：「禹乃通伊、洛」，指禹又疏通了伊水和洛水。戰國竹簡又有「洛邑」一詞，用作地名，《清華簡二．繫年》簡17：「周成王、周公既遷殷民于洛邑。」
漢帛書「洛」可讀作「賂」，指賄賂，《馬王堆帛書．戰國縱橫家書．公仲倗謂韓王章》第257行：「今秦之心欲伐楚，王不若因張儀而和於秦，洛(賂)之以一名縣，與之南伐楚，此以一為二之計也。」全句意謂如今秦國的心希���討伐楚國，王不如聽從張儀而與秦國和好，用一有名的縣城賄賂他，與他向南討伐楚國，這就是一石二鳥的計謀。另又可讀為「露」，指露水，《馬王堆帛書．戰國縱橫家書．蘇秦獻書趙王章》第224行：「臣聞[甘]洛(露)降，時雨至，禾穀絳(豐)盈，眾人喜之。」