㣇

朁

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甲骨文合集(CHANT:3223)

甲金文從二「㣇」從「口」，金文或於���口」中加一點為從「甘」。小篆訛變為從「曰」。「㣇」象野獸之形，「朁」字構形初義不明。
甲骨文讀作「憯」，表示憂患，《方言》：「憯，憂也。」金文用作人名外，讀作「僭」，表示擾亂，番生簋：「屏王立(位)，虔夙夜尃(溥)求不朁德。」
《說文》：「朁，曾也。从曰兓聲。《詩》曰：『朁不畏明。』」

肆

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一期 小屯．殷虛文字甲編 二六一三

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三期 小屯．殷虛文字甲編 三九一三

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三期 殷虛書契後編 上八．五

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三期 甲骨續存 一．一九六七

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三期 殷虛文字綴合 五二

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三期 戰後南北所見甲骨錄 六四零

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三期 小屯．殷虛文字甲編 二五六九

甲金文從「㣇」從「又」(象手形)從「巾」，《說文》：「㣇，脩豪獸」，「㣇」旁與「豸」形近，甲骨文象獸張口之形，以手持獸，數點象血滴形，象宰殺牲畜，以供祭祀。
甲金文從「㣇」從「又」(象手形)從「巾」，《說文》：「㣇，脩豪獸」，「㣇」旁與「豸」形近，甲骨文象獸張口之形，以手持獸，數點象血滴形，象宰殺牲畜，以供祭祀。《禮記．郊特牲》：「腥肆、爓、腍祭」鄭玄注：「治肉曰肆」。
卜辭「祭」字从手持肉帶汁液，與「肆」形近，亦肉祭也。(商承祚)
《說文》：「肆，極陳也，从長，隶聲。」甲、金文「㣇聿」通作「肆」，《說文》：「㣇聿，習也」，「肄，篆文㣇聿」。按㣇聿、肄、肆古通用，經籍作「肆」。
古籍「殺」、「祭」、「蔡」、「肆」相通，廣雅．釋詁》：「肆，殺也。」《詩．皇矣》：「是伐是肆。」《論語．憲問》：「肆諸市朝」，皇侃疏：「肆，殺而陳尸也。」「㣇」、「殺」古文、三體石經古文「蔡」字形同，且聲相近，故得通徦。(參沈兼士)「肆」本義為殺，又有獻陳、陳列之意，《周禮．大司徒》：「祀五帝，奉牛牲，羞其肆」，鄭注：「肆，陳骨體也」。參「延」。
甲骨用為祭名，金文意即恣縱、放肆，盂鼎：「率㣇聿(肆)于酉(酒)」，《左傳．昭公十二年》：「昔穆王欲肆其心，周行天下。」又用作人名、連詞和句首語氣詞，毛公鼎：「㣇聿(肆)皇天亡斁」，《詩．抑》：「肆皇天弗尚」，另參「聿」、「豸」。
過去「肆」字的構形有幾說：于省吾謂象手洗㣇畜毫毛之形，數點象水滴，金文多從巾，謂起初只以手刷洗，繼而用巾。康殷認為象用手治牲；徐中舒認為甲文「㣇聿」意為延也，有福祉綿長之意。