京
京
甲骨文合集
(CHANT:1995)
甲骨文合集
(CHANT:H34412A)
甲骨文合集
(CHANT:1995B)
甲骨文合集
(CHANT:H32299C)
甲金文象高高的臺觀之形，上象宮觀，下部象木結構的支柱(張日昇)。本義是高大的樓臺，引申有大義。
甲金文象高高的臺觀之形，上象宮觀，下部象木結構的支柱(張日昇)。本義是高大的樓臺，引申有大義。高大的宮觀是帝王所居之處，所以「京」後來專門表示國都，如「京師」、「京城」。
「京」與「高」的形體相近，後來在「高」字下加「口」以作區別。
甲金文用作地名，何琳儀指出「京」又用作地名後綴，表示地處高地。
金文「京𠂤」即「京師」，多友鼎：「廣伐京𠂤(師)」。「京師」為公劉建都之地，此後周王所都也就稱作「京師」(李學勤)。
高大的樓臺引申又有大義，《爾雅．釋詁》：「京，大也。」丘之高者曰「京」，囷(穀倉)之大者曰「京」，麃之大者曰「麖」，水產物之大者曰「鯨」，力之大者曰「勍」(郭沫若)。
《說文》：「京，人所爲絕高丘也。从高省，丨象高形。凡京之屬皆从京。」
亭
甲骨文合集
(CHANT:2007)
甲金文疑從「京」從「丁」，構形初義不明，郭沫若認為金文「亭」從「高」省，「丁」聲。按金文「丁」與「亭」字所從有別，待考。
甲骨文辭殘，用義不詳。金文表示止宿之所，陳純[父缶]：「格茲安陵亭」(釋文據郭沫若)。
《說文》：「民所安定也。亭有樓，从高省，丁聲。」段玉裁注：「《風俗通》曰：亭，留也。蓋行旅宿會之所館。」
就
甲骨文合集(CHANT:1985)
甲金文從「亯」從「京」，「亯」象宗廟建築，「京」象高臺之形，把宗廟之形的「亯」置於「京」上，表示在高處祭享之意(王蘊智、郝士宏)。
甲金文從「亯」從「京」，「亯」象宗廟建築，「京」象高臺之形，把宗廟之形的「亯」置於「京」上，表示在高處祭享之意(王蘊智、郝士宏)。
楚文字「亯」字下部與「京」上部共用筆劃，秦簡始見從「尤」從「京」之「就」，是小篆所據。
甲骨文用作地名，金文表示成也，有累增、增益之意，金文「申就乃命」一語多見，表示增益舊命，是指周王在已有舊命的基礎上，對受命者賦予新命時的用語(參何樹環)。師克盨：「昔余既令(命)女(汝)，今余唯申就乃令(命)，令(命)女(汝)更乃且(祖)考」。又用作人名。又表示前往，金文或加從「辵」旁，史叀鼎：「日就月將」，《詩．周頌．敬之》：「日就月將，學有緝熙于光明。」毛亨傳：「將，行也。」高亨《詩經今注》：「就，前往」，指每天每月都有進步，形容日積月累，持之有恆。鄂君啟車節：「就郢，見其金節則毋政(征)」，「就郢」即前往郢地。
《說文》：「就，就，高也。从京从尤。尤，異於凡也。𡰜，籒文就。」