凵
凶
甲骨文合集(CHANT:H14790A)
甲骨文合集．5691
甲骨文從「凵」從乂形，「凵」象地面凹陷，乂形可能象崩塌的沙、石、泥、草。本義是地面的陷阱，引申為災禍、禍殃、不吉利。
甲骨文從「凵」從乂形，「凵」是「坎」的象形初文，表示地面下陷，乂形疑象掉下來的沙、石、泥、草等。本義是地面的坑洞、陷阱，引申為災禍、不吉利。《說文》：「凶，惡也。象地穿交陷其中也。凡凶之屬皆从凶。」段玉裁注：「凶者，吉之反。」
甲骨文表示不吉利，《合集》5691：「貞：凶」。
戰國竹簡表示不吉利、災禍，《上博竹書五．三德》簡14：「是奉（逢）凶」，意謂遇上禍殃。《上博竹書三．周易》簡38：「又（有）凶」。《上博竹書五．三德》簡4：「必禺（遇）凶央（殃）」《上博竹書五．三德》簡9：「乃無凶災」。
漢印也表示災禍，《漢印文字徵》7.13：「除凶去央（殃）」。
「凶」表示各種災禍，多與自然或宗教有關，如「凶年」、「凶歲」指五穀不收的災荒之年；「凶饉」指饑饉；「凶祥」指不吉之兆；「凶命」指惡運；「凶地」指不吉之地；「凶日」指不吉之日等。後來指人的暴行，是「凶」的引申義。
「兇」是「凶」的同源分化字，它分擔了「凶」字的人事部分。「兇」不用於災禍、年成、壽命、徵兆之類，只用於形容兇惡的人或個性，以及兇惡的事；如「凶狠狠」、「兇首」、「兇器」等。「凶」、「兇」分化之後，由於人們表示兇惡義時，仍常常用「凶」，使「凶」、「兇」在兇惡義上重疊，故簡化字將二字歸併為「凶」（王鳳陽）。
出
甲骨文合集
(CHANT:0805)
甲骨文合集
(CHANT:0805A)
甲金文從「止」從「凵」，甲骨文「凵」或作「口」。「止」象腳趾，「凵」是「坎」的初文，「凵」、「口」皆象洞穴。古人穴居，「出」象足自山洞中步出，本義是外出。
甲金文從「止」從「凵」，甲骨文「凵」或作「口」。「止」象腳趾，「凵」是「坎」的初文，「凵」、「口」皆象洞穴。古人穴居，「出」象足自山洞中步出，本義是外出。
古人有居於山洞，因此以脚趾向背山洞，表達進入和離開的意思。「出」字之「止」向外，象離家外出。而「各」字「止」向內，象進入之形。參見「各」。
甲骨文用作本義，《合集》5063：「王出」，指商王出行。《合集》33006：「出日」，即日出。《書．堯典》：「出日」。《合集》7205：「勿出兵」。又用作貞人名。
金文也用作本義，表示外出，啟卣：「王出獸(狩)南山」，表示王出去南山狩獵。又表示支出、繳納，兮甲盤：「淮尸(夷)舊我帛畮人，母(毋)敢不出其帛」，表示淮夷是我的臣屬，不敢不進貢布帛。又表示發出、發佈，永盂：「公迺出氒(厥)命」，表示公於是發出他的命令。
金文「出內(納)」又作「出入」，即傳達王或諸侯的命令，大克鼎：「出內(納)王令」、「出內(納)朕令」，表示傳達我的命令。《書．舜典》：「夙夜出納朕命。」
《說文》：「出，進也。象艸木益滋上出達也。凡出之屬皆从出。」
丞
甲骨文合集．2279正
甲金文從「廾」(象雙手)從「卩」(象跪坐人形)從「凵」(坑坎)，象人身陷土坑之中，有人在上面以雙手救援之形。「丞」是「拯」、「抍」的初文。本義是拯救，後引申為幫助、輔弼。
古文字「丞」、「承」形近，區別在於甲骨文「丞」字從「凵」，雙手在上拯救坑中之人，取義於拯救。而「承」不從「凵」，雙手在下面舉起人形，取義於承擔、承托。戰國文字「卩」的腿部和「凵」訛變為「山」形。由拯救引申，「丞」可表示幫助、輔弼，《呂氏春秋．介立》：「為之丞輔。」此義可用作官名，「丞相」即「宰相」。
金文用作人名，小篆又用作官名。如秦詔板及商鞅量加刻皆作：「皇帝盡幷兼天下諸侯……乃詔丞相狀、綰，法度量，則不壹……」。
「丞」是「烝」、「蒸」等字的聲旁。表示冬祭的「蒸」字，金文有假借「承」(中山王圓壺)、「登」(十年陳侯午敦)字來表示，故從「丞」聲的「蒸」可與「登」、「承」通用。
《說文》：「丞，翊也。从𠬞从卪从山，山高奉承之意。」段玉裁注：「翊當作翼，俗書以翊爲翼，翼猶輔也。」
坎
甲骨文合集．15602
甲骨文合集．15601
甲骨文合集．21258
甲骨文合集．21257
甲骨文合集．14362
初文作「凵」，表示地上凹陷之處。小篆從「土」，「欠」聲。
初文作「凵」，表示地上凹陷之處。甲骨文有從「凵」從「牛」的字形，象埋牲於坎之形，最初大概可以表示「坎牛」兩個詞，後來成為「坎」用於坎牲義（埋牲於坎以祭鬼神）的異體字。又有從「凵」從「犬」者，表示被坎的對象是犬。（參裘錫圭）例子如《合集》21260：「□丑卜，尞三牢，[凵牛]（坎）二牢。」
小篆從「土」，「欠」聲。《說文》：「坎，陷也。从土，欠聲。」古書中表示地上凹陷之處的例子如《禮記．喪大記》：「小臣爪足，浴餘水棄于坎。」《漢書．李廣蘇建傳》：「鑿地為坎，置熅火，覆武其上，蹈其背以出血。」
「坎」引申表示墓穴。如《禮記．檀弓下》：「其坎深不至於泉，其斂以時服。」又指祭祀用的坑穴。如《禮記．祭義》：「祭日於壇，祭月於坎，以別幽明，以制上下。」
「坎」表示挖掘。如《左傳．昭公六年》：「柳聞之，乃坎、用牲、埋書。」《新唐書．梁師都傳》：「自為梁國，僭皇帝位，祭天於城南，坎地瘞玉得印，以為瑞，建元永隆。」
「坎」可作象聲詞。如《詩．魏風．伐檀》：「坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。」毛傳：「坎坎，伐檀聲。」《詩．小雅．伐木》：「坎坎鼓我，蹲蹲舞我。」
「坎」是《周易》八卦之一。《周易．說卦》：「坎者，水也，正北方之卦也。」又《周易．序卦》：「坎者，陷也。陷必有所麗，故受之以離。」
「坎」後來還表示條狀突起物。如《齊民要術．種槐柳楸梓梧柞》：「至春凍釋，於山陂河坎之旁，刈取箕柳，三寸截之，漫散即勞。」《明史．河渠志二》：「而其所鑿邳州上下，悉黃河故道，濬尺許，其下皆沙，挑掘成河，經宿沙落，河坎復平，如此者數四。」
迺
甲骨文合集
(CHANT:1104A)
甲骨文合集
(CHANT:1104B)
英國所藏甲骨集
(CHANT:Y0726C)
甲金文從「凵」從「西」，甲骨文或於「西」外邊加從小點（◎），或不從「西」而從「鹵」，「鹵」象鹽粒，疑「凵」為器皿的省形，全字象貯鹽於器中之形(參高鴻縉、王國維)。後借用為副詞，相當於「乃」。
甲金文從「凵」從「西」，甲骨文或於「西」外邊加從小點（◎），或不從「西」而從「鹵」，「鹵」象鹽粒，疑「凵」為器皿的省形，全字象貯鹽於器中之形(參高鴻縉、王國維)。與「鹵」、「覃」構形本義相近。參見「鹵」、「覃」。
甲金文用為副詞，相當於「於是」，表示因果或相承關係，與「乃」同。五祀衛鼎：「吏(使)厲誓，迺令(命)參有𤔲。」金文又用作語氣助詞，曾伯陭壺：「隹(唯)曾白(伯)陭迺用吉金鐈鋚，用自乍(作)醴壺。」《爾雅．釋詁》：「迺，乃也。」邢昺疏：「乃，語辭也。迺、乃音義同。」
「迺」小篆作「𠧟」，《說文》：「𠧟，驚聲也。从乃省，西聲。籀文𠧟不省。或曰𠧟，往也。讀若仍。𠨅，古文𠧟。」段玉裁注：「《詩》、《書》、《史》、《漢》發語多用此字作迺，而流俗多改爲乃。」
舂
甲骨文合集
(CHANT:1042)
甲骨文合集
(CHANT:1042A)
甲骨文合集
(CHANT:2704)
甲骨文合集．9336
甲骨文合集．26898
甲骨文從「廾」(象雙手)從棍棒(金文改從「午」，「午」是「杵」的象形)從「凵」(金文改「凵」為「臼」，其實「凵」是「臼」的初形，古人掘地為「臼」，參見「臼」)，會雙手持杵在臼中舂搗之意。本義是舂搗。
甲骨文從「廾」(象雙手)從棍棒(金文改從「午」，「午」是「杵」的象形)從「凵」(金文改「凵」為「臼」，其實「凵」是「臼」的初形，古人掘地為「臼」，參見「臼」)，會雙手持杵在臼中舂搗之意。本義是舂搗。
「臼」象舂搗穀物用的器皿，用石或木製成，中間凹下。古人把穀物置於臼中，兩手（廾）持棍棒或杵自上而下擊打，以去皮殼，或把穀米碎成粉末。《說文》：「舂，擣粟也。從廾持杵臨臼上。午，杵省也。古者雝父初作舂。」徐鍇《說文解字繫傳》作「舂，擣米也。��
甲骨文「凵」形或以「口」形代替，表示中間凹的器皿之意同。戰國文字或省去象雙手形的「廾」，參見《古陶文匯編》5.205。
甲骨文用為地名。金文用為人名。
簡帛文字用作本義，《睡虎地秦簡．日書甲種》簡45背1：「舂臼」，指舂米用的臼。《馬王堆．五十二病方》第73行：「取杞本長尺，大如指，削，舂木臼中，煮以酒」，指拿一尺長的杞本，如手指般大，切開，在木臼裏舂搗，然後用酒煮。
又用作刑罰、刑徒名，《睡虎地秦簡．法律答問》簡132：「隸臣妾繫城旦舂，去亡，已奔，未論而自出，當治(笞)五十，備繫日。」意謂隸臣妾在服城旦、舂這兩種勞役時逃亡，或已經出走，尚未論處而自首，應笞打五十，仍拘繫直至滿期。《漢書．惠帝本紀》：「有罪當刑，及當為城旦舂者。」應劭曰：「城旦者，旦起行治城。舂者，婦人不豫外徭，但舂作米。」「舂」是施於婦人的刑罰，古時對婦人不設在外的徭役，改罰以舂搗穀米之刑。
陷
甲骨文合集
(CHANT:0302)
甲骨文合集
(CHANT:0302A)
甲骨文合集
(CHANT:0303B)
甲骨文合集．19800
甲骨文合集．10361
甲骨文合集．10361
甲骨文合集．10361
甲骨文合集．16200
甲骨文合集．14610
甲骨文合集．21258
殷墟花園莊東地甲骨．165
甲骨文從「凵」從「鹿」，表示麋鹿掉進陷阱或坑坎裏。金文從「臼」從「人」，人的下部畫有腳趾形，表示人掉進陷阱。本義是陷阱。
甲骨文從「凵」從「鹿」，表示麋鹿掉進陷阱或坑坎裏。金文從「臼」從「人」，人的下部畫有腳趾形，表示人掉進陷阱。本義是陷阱。甲骨文「凵」或改寫為「井」，陷阱之意更為明白。甲骨文象坑坎的「凵」金文改寫為「臼」，或加從「攴」，「攴」象持棍擊打，這是因為「陷」從陷害引申為侵入、攻打之意。《說文》：「陷，高下也。一曰：『陊也。』从𨸏从臽，臽亦聲。」段玉裁注：「高下者，高與下有懸絕之勢也。高下之形曰陷。故自高入於下亦曰陷，義之引申也。《易》曰：『坎，陷也。』……凡深沒其中曰陷。」
甲骨文表示用陷阱捕獸，乃常見的田獵方法。如《合集》5579正：「■其陷麋于斿。」
金文表示攻打、侵入，㝬鐘：「南或（國）𠬝子敢臽（陷）虐我土。」「𠬝子」是南方的部族名，意謂南國𠬝子敢入侵騷擾我的國土。晉侯𩵦鐘：「王降自車，立，南鄉（向），寴（親）令晉侯𩵦：自西北遇（隅）敦伐[熏勹]城。晉侯率厥亞旅、小子、戜人先𢽶（陷）入，折首百，執訊十又一夫。」意謂周王下車，面向南方站立，親自命令晉侯𩵦從西北角攻打[熏勹]城，晉侯率領亞旅、小子、戜人一起帶頭攻入，斬首一百個，捉拿十一人。
戰國竹簡表示攻陷、攻破、占領，《睡虎地秦簡．編年記》簡6-7壹：「六年，攻新城。七年，新城陷。」《睡虎地秦簡．秦律雜抄》簡35：「軍新論攻城，城陷，尚有棲未到戰所，告曰戰圍以折亡，叚（假）者，耐。」意謂軍中就最近攻城的功績論賞，如有城陷時遲到沒有進入戰場，報告說在圍城作戰中死亡而弄虛作假的，應判處耐刑（耐刑指古代剃去鬢鬚的刑罰）。
舊
甲骨文合集
(CHANT:1759)
甲骨文合集
(CHANT:1759A)
甲骨文從「雈」從「凵」或「口」，「凵」是古「臼」字，作為「舊」的聲符。「雈」象貓頭鷹，故「舊」的本義是貓頭鷹。借來表示新舊的「舊」，故加「臼」聲或「口」以作區別。
甲骨文從「雈」從「凵」或「口」，「凵」是古「臼」字，作為「舊」的聲符。「雈」象貓頭鷹，故「舊」的本義是貓頭鷹。借來表示新舊的「舊」，故加「臼」聲或「口」以作區別。古文字加「口」與否本來是一字，後來才用加「口」的字專門表示其中一種意義。
甲骨文用作地名，又用作新舊的「舊」，《合集》32536：「叀舊豊用。」「舊豊」即「舊醴」，表示陳酒。《合集》30677：「叀舊冊用。」「舊冊」指舊的簡冊。
金文也表示新舊的「舊」，兮甲盤：「淮尸(夷)舊我帛畮人」，指淮夷過去是向我進貢布帛的人。《詩．大雅．文王》：「周雖舊邦，其命維新。」又表示長久、久遠，邾公華鐘：「元器其舊，哉(載)公釁(沬)壽」，此句是祈求長久的吉語，表示器皿可以長久，邾公終壽。《小爾雅．廣詁》：「舊，久也。」又表示故交、舊人、先人，叔尸鐘：「尸典其先舊，及其高祖。」「典」表示數典(馬承源)，是說叔尸追念他的先祖。
戰國竹簡表示長久，《郭店楚簡．老子甲》簡36-37：「可以長舊」，傳世本《老子》四十四章和《馬王堆漢帛書．老子甲本》作「可以長久」。《郭店楚簡．老子乙》簡3：「長生舊(久)視之道也。」《郭店楚簡．語叢四》簡1：「言以司(詞)，寈(情)以舊(久)」。
《說文》：「舊，𨾦舊，舊畱也。从雈，臼聲。鵂，舊或从鳥，休聲。」「𨾦舊」又作「鴟鴞」、「鴟梟」、「鴟鵂」，指貓頭鷹。