从
从
甲骨文合集(CHANT:0066)
甲金文從二「人」，象兩人前後相從之形，是「從」的初文。本義是跟從。
甲金文從二「人」，象兩人前後相從之��，是「從」的初文。本義是跟從。二「人」大多數向左，向右只有一例，古文字左右無別。小篆統一向左。在今天「从」一般被視為「從」的簡寫，但其實「从」古已有之，「從」不外是「从」加注「辵」部(彳+止)而成者而已，「从」的本義是跟隨。
甲骨文表示隨从、隨行(董作賓)，表示來自，如「从西」、「从東」，即「自西」、「自東」。此外，「从雨」，或解釋為驟雨(郭沫若)，或解釋為順雨，指風調雨順(于省吾)。
金文表示跟隨，宰椃角：「王各(格)，宰椃从。」金文後加「辵」旁作「從」。又表示隨行之器，任氏从簋：「乍任氏从簋」。青銅器中的「从器」與「行器」的性質與作用相近。又用作人名。
《說文》：「从，相聽也。从二人。凡从之屬皆从从。」段玉裁注：「按从者今之從字，從行而从廢矣。」參見「從」。
并
甲骨文合集
(CHANT:0069)
甲骨文合集
(CHANT:0069A)
甲骨文合集
(CHANT:H32832B)
甲骨文合集
(CHANT:H33278C)
甲骨文表示兩個人前後相從或相連，本義是和合。
甲骨文從「从」從一橫或兩橫，金文從「从」從二橫，「从」象兩側面人形前後相從之形，「并」字於「从」下部附加橫畫，作為二人相連的會意符號。戴家祥認為兩人相連，會意和合，《廣韻》：「并，合和也。」姑備一說。「并」、「並」有別，參見「並」。
甲骨文用作地名、方國名。金文表示兼併、吞併，後增人旁累增「併」字，中山王鼎：「吳人并(併)雩(越)，雩(越)人修教備恁(任)，五年覆吳。」商鞅量：「廿六年，皇帝盡并(併)兼天下。」
「并」小篆作「幷」。《說文》：「幷，相從也。从从幵聲。一曰从持二爲并。」
從
甲骨文合集(CHANT:2313)
甲金文從「彳」從「从」，金文或從「辵」，「从」是「從」的初文。「从」的本義是跟隨，而「從」則強調相隨於路途之上，故從「辵」。
甲金文從「彳」從「从」，金文或從「辵」，「从」是「從」的初文。「从」的本義是跟隨，而「從」則強調相隨於路途之上，故從「辵」。《說文》：「從，隨行也。从辵、从，从亦聲。」
在今天「从」一般被視為「從」的簡寫，但其實「从」古已有之，「从」加注「辵」部(彳+止)而成「從」。參見「从」。
甲骨文用義不詳，金文表示隨行，𨾊弔簋：「𨾊弔從王員征楚荊」；又表聽從，中山王鼎：「隹俌(傅)母氏(是)從」；又通作「縱」，表示放縱，洹子孟姜壺：「用從(縱)爾大樂」。