喜
喜
甲骨文合集
(CHANT:2799)
甲金文「喜」從「壴」(象一面鼓)從「口」，表示擊鼓唱歌作樂，本義是喜樂、歡樂。
甲金文「喜」從「壴」從「口」，「壴」是鼓的初文，會擊鼓唱歌作樂，本義是喜樂(參張日昇)。《說文》：「喜，樂也。从壴从口。凡喜之屬皆从喜。歖，古文喜从欠，與歡同。」《周易．離》：「不鼓缶而歌」。
甲骨文用作人名、方國名，又用作本義，表示喜樂，《合集》15671：「王其喜」，《合集》21207：「不喜」(參劉興隆)。金文除用作人名和音樂名詞外，還用作本義，表示喜樂，井弔鐘：「用喜樂文神人」，表示使祖先喜樂。又表示祭祀，天亡簋：「事喜(饎)上帝。」《詩．商頌．玄鳥》：「大糦是烝」，《釋文》引韓詩云：「大饎，大祭也。」(參陳夢家)
嬉
甲骨文合集
(CHANT:2810)
甲骨文從「女」，「喜」聲，本義為容貌美麗。後世表示「遊樂」義的「嬉」字並非甲骨文從「女」，「喜」聲之字（饒宗頤）。
「嬉」字金文、《說文》所無，甲骨文從「女」，「喜」聲，亦是「㛸」之異文，本義為容貌美麗。《廣韻．之韻》：「嬉，美也。」又《廣韻．志韻》：「嬉，美姿顏也。」
「嬉」在後世常有「遊樂」之義，《博雅》：「嬉，戲也。」但「遊樂」之義與甲骨文從「女」，「喜」聲之字無關，甲骨文從「女」，「喜」聲，隸可作「嬉」，但與「嬉戲」之義無涉（饒宗頤）。
「嬉」在卜辭中作人名，如《合集》2726。夏桀妻名曰「末嬉」，蓋亦取「嬉」美麗之義。
後世作「遊樂」義之「嬉」字通作「逘」，上博楚竹書《孔子詩論》簡14：「逘，好色之玩」，馬承源認為「逘」從「矣」聲，讀為「嬉」，有遊樂之義。
唐代韓愈詩《進學解》：「業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨」中之「嬉」，亦用其「遊樂」之義。