夗
夗
殷虛文字乙編 1799片
甲骨文眢字所從
殷墟文字乙編．1799
此字構形初義不明。甲金文似從「肉」從「人」，小篆字形訛為從「夕」從「卩」。
此字構形初義不明。徐在國認為甲骨文從「肉」從「乃」，會意不明。季旭昇認為從「肉」，象動物將死宛轉而臥之形。按甲金文並不象動物之形，似從「肉」從「人」。或增「口」旁，乃無意義的羨符。
甲骨文用作北方風名。（參陳邦懷、劉釗）金文見於㘱盨：「迺乍（作）余一人夗。」釋義未有定論，或讀為「怨」，表示怨恨。（徐在國）或讀作「故」，表示災害。（馬承源）。或讀作「咎」。（《殷周金文集成修訂增補本》）「夗」亦用作人名。
小篆字形訛為從「夕」從「卩」。《說文》：「夗，轉臥也。从夕从卩，臥有卩也。」段玉裁注：「謂轉身臥也。《詩》曰：『展轉反側。』凡夗聲、宛聲字皆取委曲意。」
宛
甲骨文合集
(CHANT:2111)
甲骨文從「宀」，從「夗」。金文或增「口」旁，乃羨符。《說文》以為「宛」的本義是「屈草自覆」。古書中未見此用法。「宛」多表示曲折、屈曲。
甲骨文從「宀」，從「夗」，讀作「館」，表示住宿。金文或增「口」旁，乃羨符。金文亦讀為「館」。如仲義父鼎：「仲義父乍（作）新宛（館）寶鼎。」「新宛（館）」即新造之館。（劉釗）戰國楚系文字假「宛」為「怨」，字形見《上博竹書一．緇衣》簡6、12。或加上圓圈「◎」作聲符，以別於「令」字。（參李零、馮勝君、趙平安）
《說文》以為「宛」的本義是「屈草自覆」，意謂把草屈曲以覆蓋身上。《說文》：「宛，屈草自覆也。从宀，夗聲。」古書中未見此用法。徐灝注箋云：「夗者，屈曲之義。宛從宀，蓋謂宮室窈然深曲，引申為凡圓曲之稱，又為屈折之稱。屈草自覆未詳其指。」
「宛」表示曲折、屈曲。如《文選．楊子雲〈甘泉賦〉》：「曳紅采之流離兮，颺翠氣之宛延。」《漢書．司馬相如傳》：「奔星更於閨闥，宛虹拖於楯軒。」顏師古注：「宛虹，屈曲之虹。」
「宛」表示好像、彷彿。如《詩．秦風．蒹葭》：「遡游從之，宛在水中央。」《世說新語．賞譽》：「長和兄弟五人，幼孤。祜來哭，見長和哀容舉止，宛若成人，迺嘆曰：『從兄不亡矣！』」
「宛」是古地名，在今河南省南陽。如《戰國策．西周策》：「宛恃秦而輕晉，秦飢而宛亡。」《史記．高祖本紀》：「宛，大郡之都也，連城數十，人民眾，積蓄多，吏人自以為降必死，故皆堅守乘城。」
「宛」可表示微小。如《詩．小雅．小宛》：「宛彼鳴鳩，翰飛戾天。」毛傳：「宛，小貌。」
「宛」通「苑」，表示枯萎。如《詩．唐風．山有樞》：「宛其死矣，他人是愉！」毛傳：「宛，死貌。」
「宛」還表示清晰可見。如《關尹子．五鑒》：「譬猶昔游再到，記憶宛然，此不可忘，不可遣。」唐代杜光庭〈虬髯客傳〉：「及期訪焉，宛見二乘。」
眢
屯南86
屯南2551
合集28962
屯南4233
合集30677
合集34095
合集28041
合集280
合集239
甲金文從◎從「夗」。左邊的◎中間是目形，目上筆劃像睫毛之形，目下是正面人形（「大」）。◎可省去下面的大形，又可進一步把目形省為一橫。甲骨文中還有從「目」從「夗」的字形。（參于省吾、姚孝遂、肖丁、劉釗）構形本義不明。
甲金文從◎從「夗」。左邊的◎中間是目形，目上筆劃像睫毛之形，目下是正面人形（「大」）。◎可省去下面的大形，又可進一步把目形省為一橫。甲骨文中還有從「目」從「夗」的字形。（參于省吾、姚孝遂、肖丁、劉釗）構形本義不明。
◎的構形有兩種說法。一說◎是「睫」的表意初文，目上象眼睫毛之形。「眢」從「夗」，「睫」聲，在卜辭讀作「兼」，表示全部、一併等義（董珊、陳劍）。一說◎是「眯」的表意初文，「眯」、「彌」音近，故「眢」在卜辭中表示「彌」，有遍、盡之義，也含有逐一遍佈所有對象而終盡的意思。例如甲骨文「禦王自上甲眢大示」，表示從上甲開始的先祖進行禦祭，一直把所有大示祭祀完畢（沈培）。
值得一提的，是嚴復曾以「眢」翻譯西方fallacy 概念。[關子尹：參見 Joachim Kurtz: The Discovery of Chinese Logic (Leiden/Boston: Brill, 2011), pp. 181ff.]
苑
甲骨文合集．9506
「苑」從「艸」，「夗」聲，本義是畜養禽獸、動物的園林，供君主狩獵遊樂。
甲骨文從「屮」，「夗」聲，金文從「艸」，「夗」聲，「屮」與「艸」可以通用。本義是養禽獸、動物的園子，園中種滿花草樹木，園林廣闊，在古代是君王或貴族狩獵的地方，平民百姓不得在此捕獵。如戰國秦簡記載平民的狗進入君主的苑囿，如果沒有追捕禽獸，就不用判死刑，可見百姓進入皇家苑囿打獵是何等重罪，《睡虎地秦簡．秦律十八種》簡6：「百姓犬入禁苑中而不追獸及捕獸者，勿敢殺。」「苑」表示畜養動物、禽獸的園子，又如《睡虎地秦簡．秦律十八種》簡117：「公馬牛苑」。《睡虎地秦簡．為吏之道》簡34三：「苑囿園池」。「苑」的設置或可追溯至商代，甲骨文亦疑表示苑囿，《合集》9507：「入（內）苑」，「內苑」疑即商王宮內苑。《太平御覽》卷196引《漢官典職》：「宮內苑，聚土為山，十里九坂，種奇樹，育麋鹿麑麂，鳥獸百種，激上河水，銅龍吐水，銅仙人啣盃，受水下注，天子乘輦遊獵苑中。」金文用作人名、職官名。
「苑」、「囿」皆是養動物的園林，王鳳陽指出春秋戰國時多說「囿」，秦漢之後多說「苑」或「苑囿」。
《說文》：「苑，所以養禽獸也。从艸，夗聲。」段玉裁注：「《周禮．地官．囿人》注：『囿，今之苑。』是古謂之囿，漢謂之苑也。《西都賦》：『上囿禁苑。』《西京賦》作『上林禁苑。』」後來「苑」又泛指一般園林、花園，引申為樹木茂盛貌，《國語．晉語二》：「人皆集於苑，己獨集於枯。」韋昭注：「苑，茂木貌。」「文苑」指學術、文藝等薈萃之處。後又用來表示枯萎，《淮南子．俶真訓》：「形傷於寒暑燥溼之虐者，形苑而神壯。」意謂受到寒暑燥濕等氣候災害影響而生病的人，形體枯萎而精神健壯。高誘注：「苑，枯病也。」引申為損害，魏源《默觚上．學篇二》：「德善積而不苑，其德彌積，其服彌廣，其行彌遠而不困。」意謂善於積聚道德而不減損，其道德就更厚，其誠服人心的力量就更廣大，其影響就更深遠而不受拘限。